Des paroles chaleureuses, émues et pleines de nostalgie pour la figure merveilleuse du rav Uri Zohar, de mémoire bénie, à l’occasion du quatrième anniversaire de sa disparition. Du cœur de la bohème laïque à la soumission absolue à la parole de la Tora et au travail sur soi, jusqu’à la révolution de ‘Lev LeA’him’.
Emess – rav Moché Ben Lulu
En ces jours de veille de la fête de Chavou’oth, où le peuple d’Israël se consacre aux concepts de la réception de la Tora, du rapprochement des éloignés et des récits de convertis sincères retraçant le parcours de Ruth la Moabite, l’âme de celui qui est considéré sans conteste comme le plus grand des repentis (Ba’alé Techouva) des dernières générations s’est élevée dans une tempête vers les cieux, il y a quatre ans – rav Uri Zohar, que la mémoire du juste soit bénie.
Dans un monologue d’ouverture émouvant à l’occasion du jour de l’anniversaire de son décès (Yahrzeit), le rav Moché Ben Lulu trace les lignes mémorielles de la personnalité de rav Uri, qui a bénéficié d’un amour courageux, immense et sincère de la part de toutes les composantes du peuple.
Le rav Ben Lulu a revisité les débuts du chemin, lorsque Uri Zohar se trouvait au sommet de la culture et de la bohème laïque, jouissant de l’argent, de la gloire et d’une célébrité atteignant un niveau de vénération absolue. Sa décision de tout abandonner en un instant a plongé le monde laïque dans un état de choc total, ce dernier le considérant à l’époque comme quelqu’un ayant perdu la raison.
« La chose la plus intelligente qu’il ait faite, et c’est la première leçon de morale pour tout repenti, est qu’à un stade très précoce, il s’est attaché à la parole de la Tora (Da’ath Tora) et s’est lié à un rav attitré », a souligné le rav Ben Lulu. « L’un des graves problèmes des repentis est qu’ils s’égarent parfois en chemin, s’imaginant être déjà devenus des maîtres spirituels (Maran) et émettant des décrets halakhiques pour eux-mêmes, ce qui conduit à des crises profondes allant jusqu’à la rupture du foyer. Le rav Uri a immédiatement compris que l’ego n’avait pas sa place – il s’est totalement effacé devant les sages d’Israël, et à chaque étape de sa vie, il a agi immédiatement pour exécuter les instructions reçues. »
Le rav Ben Lulu a raconté qu’au début de son parcours, alors qu’Uri Zohar était transporté par un élan spirituel et souhaitait donner des conférences, les grands de la génération lui ordonnèrent de s’asseoir calmement pour étudier. Il a obéi, étudiant du matin au soir pendant cinq années consécutives sans aucune distraction, jusqu’à terminer l’étude du Talmud (le Shas) et acquérir d’immenses connaissances dans toutes les parties de la Tora, qu’il dissimulait avec humilité.
Un aspect fascinant des propos du rav Ben Lulu concerne le travail intérieur du rav Uri sur sa propre personnalité. « Le monde dont il était issu, et malheureusement le mien aussi, est un monde qui ne connaît absolument pas le concept du travail sur les traits de caractère (‘Avodat HaMidoth). Là-bas, ce sont les coudes et la force qui dominent, et s’il faut écraser quelqu’un en chemin, on l’écrase. Commencer soudainement, à l’âge de 40 ans, à déraciner et canaliser ses traits de caractère, à effacer complètement son propre ego, c’est quelque chose d’extraordinaire. »
Le rav Ben Lulu a témoigné à partir d’une connaissance personnelle acquise dans les studios d’enregistrement et lors de rassemblements communs : « Je l’ai vu dans des situations où il y avait matière à répliquer, à réagir ou à entrer en confrontation, en particulier dans les studios, et il s’effaçait constamment de manière totale en disant : « Ce que tu dis est bien, ce que tu dis est bien ». Il canalisait toute sa force intérieure uniquement vers l’utilisation optimale du temps – il se levait tôt le matin et passait d’une séance d’étude (‘Havrouta) à une autre pour apprendre encore et encore. » Le rav a également tenu à saluer la figure de l’épouse du rav (la rabbanith), qui est restée à ses côtés lors du choc initial et l’a accompagné tout au long du chemin pour fonder des générations magnifiques.
Le rav Uri Zohar était pleinement conscient de son influence publique. Il comprenait que n’importe qui dans le pays – des Premiers ministres aux producteurs en passant par les directeurs de médias – répondrait immédiatement à son appel téléphonique. Il a mis cette puissance entièrement au service d’un repentir de juste valeur (Techouvath HaMichkal).
Le rav Uri a fondé l’organisation ‘Lev LeA’him’ (Un cœur pour les frères) et a provoqué une révolution monumentale sur le terrain en inscrivant des dizaines de milliers d’enfants dans des établissements d’enseignement de la Tora. « Lui seul savait comment s’y prendre, et personne d’autre ne possédait les outils et la force nécessaires pour ramener de là-bas des dizaines de milliers d’âmes qui se trouvent aujourd’hui penchées sur le Talmud et le pupitre d’étude. Et malgré toute cette révolution, il ne s’en est jamais attribué le mérite. »
« Lorsque vous étiez assis à ses côtés en studio, peu importe qui vous étiez, vous vous sentiez tout petit, comme un apprenti, et vous receviez de lui de magnifiques énergies de sainteté », a conclu le rav Ben Lulu sur une note personnelle. « Lorsqu’il ouvrait le micro, il fermait les yeux. Il n’était pas en représentation, il n’était pas dans un film ou dans une émission ; il parlait simplement du plus profond de son âme, dans un seul et unique but : réjouir le Saint, béni soit-Il, et faire ce que D’ attend de lui à cet instant précis. En dehors de cela, rien d’autre au monde ne l’intéressait. »
