Même aujourd’hui, des non-juifs à part entière peuvent, selon la loi locale, obtenir la citoyenneté israélienne en vertu de la loi du retour, mais maintenant les juges ajoutent à l’écart lorsqu’ils ont statué que même une veuve autorisée à immigrer en Israël en vertu de la loi peut recevoir la citoyenneté.
JDN
Les juges de la Cour suprême ont statué aujourd’hui (dimanche) par une majorité de 2 contre un seul opposant que même la veuve d’un homme qui avait le droit d’immigrer en Israël en vertu de la loi du retour, recevra la citoyenneté israélienne et pourra s’intégrer dans le peuple juif.
Il s’agit d’une autre faille sérieuse dans la loi d’immgration des Juifs vers la Terre d’Israël, permettant dans la pratique à de nombreux non-juifs selon la Halacha de s’y rendre si l’un des grands parents était juif. Maintenant, les juges ont ajouté une autre lacune dans la loi.
Selon le jugement, « le mari de la pétitionnaire (il) est juif, était actif dans la communauté juive et a été reconnu par l’environnement comme juif ; la pétitionnaire a été reconnue comme la femme d’un Juif et a adopté un mode de vie juif ; leurs enfants identifiés comme juifs et reçu une éducation juive à l’étranger ; en conséquence, trois des quatre enfants ont choisi d’immigrer en Israël et de servir dans les Forces de défense israéliennes. On peut affirmer que même dans cet état de choses, dans le choix de la veuve de venir en Israël et de vivre avec ses enfants, elle cherche à lier son sort à celui du peuple juif et à maintenir sa proximité avec lui. »
Le juge Yitzhak Amit a écrit dans la décision qu’il « pense qu’il y a des cas dans lesquels le décès du conjoint ayant droit au retour n’indique pas nécessairement la désintégration de l’unité familiale et la rupture des liens avec le Juif et le peuple juif, tant que comme une telle relation existait auparavant. « Leur sort est également lié et il ne faut pas en déduire le décès de l’un des conjoints en tant que tel de la rupture de la relation. De même, il ne faut pas en déduire que le décès de l’un des les époux conduit nécessairement à la rupture de la relation fatidique entre les époux et le peuple juif. »
Le juge David Mintz, qui était minoritaire, a écrit que « à mon avis, l’interprétation des intimés de la loi du retour devrait être préférée de telle manière que la veuve d’un enfant ou petit-enfant d’un juif ne sera pas définie comme ayant droit de profiter de la « loi du retour ».
Mais la décision était entre les mains du juge Anat Baron, qui a statué que « dans le différend entre mes collègues, je suis d’accord avec la conclusion de mon collègue le juge Yitzhak Amit – que l’ordonnance doit être rendue absolument conditionnelle, et ordonner aux intimés de accorder aux pétitionnaires la citoyenneté israélienne et un statut croissant en vertu de la loi du retour. « .
Le président de Ptsma Yehoudit, le député Itamar Ben Gvir, a répondu : « La Haute Cour a rendu aujourd’hui une autre décision dangereuse et créant un précédent qui détruira la loi du retour. Les violations de la loi peuvent à l’avenir amener le peuple juif à devenir une minorité dans son pays. Lors de la prochaine session, je proposerai de modifier la décision de la Haute Cour et d’insérer des articles explicites dans la loi qui empêcheront la poursuite de la pente glissante. »
Le président Noam et un membre de la faction sioniste religieuse, le député Avi Maoz, ont répondu à la décision de la Haute Cour : « Une fois de plus, les juges de la Haute Cour font preuve d’un activisme prédateur concernant l’identité juive de l’État d’Israël. Descendants de Juifs, tout en interprétant la position de la législature dans la fameuse « section des petits-fils », les juges ont de nouveau enfreint ce qui était qualifié dans l’opinion minoritaire « d’important dans les lois israéliennes. La loi fondamentale par essence. Le fondamental dans les lois », « Parce qu’il faut défendre l’identité juive des l’État des juges de la Haute Cour et encore une fois par analogie avec les paroles de feu le juge Cheshin – quiconque s’en prend à l’identité juive de l’État d’Israël, nous lui couperons la main. »
Le député Shlomo Qarai , a déclaré à propos de la décision de la Haute Cour qui étend la loi du retour : « L’Etat de chaque non-juif… . Qarai a averti : « Si nous ne mettons pas fin à cela, la Cours Suprême mettra fin à l’État juif. Je conduirai la Knesset à changer la loi pour construire un mur de telle sorte que même la Cours Suprême ne pourra pas la percer. »
