L’instrumentalisation de la Shoah après le 7 octobre
Sharon Levy
Lorsque la mémoire de la Shoah est redéfinie comme un repère politique plutôt que comme un crime historique précis, le meurtre de six millions de Juifs est réduit à un outil rhétorique, ce qui déforme la compréhension publique et efface les souffrances juives.
Cette distorsion constitue une forme reconnue d’antisémitisme, normalisant l’inversion et la comparaison de l’Holocauste d’une manière qui déshonore les survivants, sape la vérité historique et alimente la propagande post-7 octobre.
Il faut faire preuve d’un grave manque d’empathie et d’une méconnaissance totale de l’histoire pour réécrire la Shoah à des fins politiques et émotionnelles sans rapport avec le sujet. La campagne systématique et orchestrée par l’État visant à anéantir le peuple juif est un événement historique sans précédent, commémoré cette semaine, le 27 janvier, Journée internationale de la mémoire de la Shoah. L’ampleur, l’industrialisation et la volonté d’extermination totale demeurent gravées dans la mémoire collective du peuple juif.
Pourtant, durant la guerre israélo-palestinienne, une tendance nouvelle et inquiétante a émergé : la mémoire de l’Holocauste a été déformée afin d’être instrumentalisée dans le cadre de la guerre à Gaza.
Toute définition acceptable de l’antisémitisme considère le déni, la distorsion et l’inversion de la Shoah comme des manifestations d’antisémitisme. La définition de l’Alliance internationale pour la mémoire de l’Holocauste (IHRA) précise que « comparer la politique israélienne actuelle à celle des nazis » constitue une expression contemporaine d’antisémitisme.
Cela n’a pas empêché un grand nombre d’internautes de faire exactement cela. Dès les jours qui ont suivi le massacre perpétré par le Hamas le 7 octobre, de nombreuses personnes se sont empressées de qualifier la campagne militaire israélienne de « génocide ». L’instrumentalisation du terme « génocide » s’est rapidement concrétisée, les définitions évoluant pour servir de prétexte à de fausses accusations contre Israël.
Tout au long de la guerre, ce discours a été instrumentalisé pour présenter Israël comme un « nouveau régime nazi », tandis que les civils gazaouis étaient décrits comme victimes d’un « holocauste ». En octobre 2023, des médias arabes ont commencé à qualifier la guerre d’« holocauste de Gaza ». Des publications internationales, comme le New Yorker, ont publié un article établissant un lien fallacieux entre les nazis et la conduite de la guerre par Israël contre le Hamas, tandis que le magazine israélien radical +972 a contribué à populariser ce récit en le présentant comme une critique légitime de la guerre à Gaza.
Lorsque le cessez-le-feu a été annoncé, cette tendance s’est accentuée, notamment parmi les Palestiniens de Gaza qui affirmaient en ligne avoir « survécu à l’Holocauste ». Or, il est impossible qu’ils aient « survécu à l’Holocauste », car ce terme désigne spécifiquement et exclusivement les survivants de l’Holocauste ayant subi des années de persécution systématique et génocidaire par le régime nazi. En 1945, deux Juifs sur trois vivant en Europe de l’Est avaient été exterminés. Aucun survivant de l’Europe occupée par les nazis n’a documenté son génocide en direct, posé pour une photo ou fait de sa survie un récit.
Néanmoins, les données de CyberWell révèlent que, durant les six mois précédant l’accord de cessez-le-feu d’octobre 2025 entre Israël et le Hamas, l’expression « Holocauste de Gaza » est apparue dans plus de 525 000 publications sur X. Dans les cinq jours suivant la signature de l’accord, on a dénombré 20 000 publications contenant des expressions désignant des individus comme des « survivants » de l’Holocauste à Gaza.
Les publications contenant de telles références ne proviennent pas seulement de bots peu suivis et à faible portée, mais bien de plateformes influentes. Mehdi Hasan , par exemple, est considéré comme une voix légitime du fait de son rôle de fondateur du groupe de médias Zeteo et de son ancien emploi chez MSNBC. Devant ses près de deux millions d’abonnés sur X, il a affirmé que ce qui se passe à Gaza est la version de cette génération de l’Holocauste ou du génocide rwandais. Pire encore, la publication à laquelle Hasan a répondu utilisait des images du ghetto de Varsovie, tentant ainsi de brouiller davantage la distinction pourtant évidente entre la guerre de Gaza et le massacre des Juifs sous le régime nazi.
Le « journaliste » Max Blumenthal a emboîté le pas à Hasan, qualifiant la guerre d’Holocauste perpétré par un « État d’apartheid ». Plus inquiétant encore, cette prise de position fait suite à une publication exprimant une profonde inquiétude face à la brutalité du régime iranien dans la répression des manifestants. La publication de Blumenthal illustre une autre tendance apparue depuis le début des manifestations en Iran : les voix juives exprimant une sincère inquiétude pour les Iraniens innocents sont perçues comme hypocrites, car les Juifs sont collectivement tenus responsables de la guerre contre le Hamas à Gaza.
Au-delà des journalistes, Nerdeen Kiswani, militante palestinienne et fondatrice de l’organisation anti-israélienne d’extrême droite Within Our Lifetime (WOL), a accusé l’État juif, lors de sa journée de commémoration de la Shoah, de se souvenir de l’Holocauste en commettant un massacre. Ce choix délibéré illustre une fois de plus comment la mémoire de la Shoah est déformée au lieu d’être utilisée pour éduquer et se souvenir.
La Shoah était une campagne d’extermination industrielle et orchestrée par l’État contre les Juifs, et non un argument marketing à exploiter en ligne. Le réduire à un simple slogan destiné à maximiser l’impact sur les réseaux sociaux le vide de son sens historique, efface les souffrances juives et banalise l’instrumentalisation de la mémoire de la Shoah qui caractérise de plus en plus le discours post-7 octobre.
Cette instrumentalisation même déshonore les quelques survivants de l’Holocauste dont le témoignage est aujourd’hui étouffé par la propagande. Ils méritent que leurs souvenirs et leurs récits de survie face à l’extermination systématique soient préservés et honorés avec dignité.
Née à Toronto, Sharon Levy s’est installée en Israël en octobre 2023 et a occupé divers postes au sein d’institutions de défense et de recherche israéliennes. Elle est titulaire d’une maîtrise en sciences politiques, avec une spécialisation en contre-terrorisme et cybersécurité, de l’Université Reichman.
