Né à Casablanca le 21 décembre 1936, il quitte le Maroc à 16 ans pour aller étudier en France, à la Yechiva-Lycée d’Aix-les-Bains, avant de poursuivre dans les grands centres talmudiques de Beer-Yaacov, Jérusalem et Bené-Berak. Notamment élève du rav Chelomo Wolbe זצ »ל et du rav Yé’hezkel Bretler (lui-même élève du ‘Hazon Ich), c’est à la demande du Steipeler זצ »ל qu’il s’installe en France, avec une mission claire : former des cadres capables d’accueillir les Juifs d’Afrique du Nord. Dans le sillage de Mai 68 et de la Guerre des Six Jours, il fonde la première « Yechiva des Étudiants » à Strasbourg — un lieu unique, où de jeunes Juifs idéalistes, souvent issus des mouvements estudiantins, découvraient la profondeur des textes talmudiques avec une liberté de ton et une chaleur rares. Parmi ses étudiants : le philosophe Benny Lévy.
Toujours souriant, à l’écoute de chacun, capable d’apporter des réponses constructives à toute question — il aura marqué de son empreinte une génération entière et toute la communauté de Strasbourg. Son œuvre a essaimé bien au-delà : des élèves ont fondé dans son sillage des centres d’étude à Paris, Marseille, Jérusalem.
Le Rav Abitbol זצ »ל a eu un impact considérable sur la diffusion de la Tora dans le monde francophone — un rayonnement qui se perpétue aujourd’hui encore dans chaque cours donné, chaque foyer juif éveillé, chaque vie transformée par son enseignement.
Source : Tora Box
Poésie à son hommage:
Rav Abitbol interroge le monde et ses reflets,
Comme si chaque savoir n’était qu’un essai.
Entre la foi qui guide et la raison qui défait,
Il marche sur la ligne où tout devient secret.
La religion n’est plus réponse mais question,
Une ardeur intérieure, sans conclusion.
Elle n’impose pas, elle ouvre des horizons,
Là où le doute devient contemplation.
L’étude n’est pas simple accumulation,
Mais lente déconstruction des illusions.
Chaque concept appris perd sa rigidité,
Pour devenir mouvement, fluidité.
Et Rav Abitbol comprend, sans vraiment conclure,
Que savoir, c’est accepter l’incertitude pure.
Car penser vraiment, sans se rassurer,
C’est habiter le monde sans le figer.