Moquons-nous des gens en public – et sentons-nous bien et moraux

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Il y a une distorsion qui existe depuis des décennies dans la presse généraliste, et le grand public l’accepte déjà comme une évidence : un contenu de divertissement qui se moque des gens, les fait rougir en public – et le monde reste silencieux (et rit). Quand cette distorsion s’arrêtera-t-elle ?

Hidabrouth – Doudou Cohen

Quelque part en 2003, j’ai édité un article pour le magazine « Rating » sur Uzi Cohen, l’adjoint au maire de Ra’anana, qui a été imité dans une émission de divertissement, dont nous ne mentionnerons pas le nom ici pour le bien de l’auberge. Ceux qui savent sauront, et ceux qui ne savent pas – comprendront à partir de la colonne actuelle quelles atrocités sont diffusées dans le « monde libre et éclairé ».

Uzi Cohen n’était pas pressé de l’admettre, mais entre les lignes, il était possible de comprendre qu’il avait été insulté et blessé par la façon dont il était présenté à cet endroit – comme un singe ignorant et ridiculisé, jetant des bananes, tout cela à cause de son apparence brune et handicap de diction évident. C’était tout son « péché ». Il a fait la une des journaux nationaux à l’époque et l’imitation de son personnage (y compris son style de parole, qui résultait d’une déficience auditive) l’a ridiculisé aux yeux du public. Les créateurs ont bien sûr affirmé « c’est un personnage public, et cela fait partie du jeu », les médias ont ri et le public a applaudi.

Je ne sais pas à quel point c’est lié, mais l’essentiel est, quelques années plus tard (même après qu’il a été recommandé qu’il soit poursuivi en raison de soupçons de violations de la construction dans sa maison, qui se sont ensuite avérées clairement fausses), Uzi Cohen est mort d’une crise cardiaque, alors qu’il n’avait que 55 ans. Il laissait une femme et cinq enfants. Que sa mémoire soit bénie.

* * *

Même s’il n’y a aucun lien entre la mort soudaine d’Uzi Cohen et son rôle d’objet d’imitation ridiculisé, ces imitateurs ont tué des dizaines et peut-être des centaines de personnes qui vivent encore parmi nous. Les objets d’imitation sont bien vivants sur le plan technique, mais quelque chose en eux reste mort, cicatrisé, abîmé, générateur. Néanmoins, ils ont pris leur image, se sont concentrés sur les faiblesses extérieures, ont ajouté un soupçon de ridicule sur la place, l’ont mélangé – et en ont fait une blague de l’État, parfois pour une courte période et parfois pendant de nombreuses années. Il y a ceux qui ont affirmé qu’ils n’étaient pas émus par l’imitation, mais devant eux se trouvaient pas mal de célébrités et d’autres personnalités publiques qui ont déclaré dans des interviews des phrases du type « Celui qui dit qu’une telle imitation ne blesse pas l’âme est un menteur. » Pour une raison quelconque, j’ai tendance à les croire.

Alors réfléchissons, qui est responsable de tant d’attaques psychologiques ? Il s’agit d’un groupe relativement restreint de créateurs et d’artistes « talentueux », dont le talent est de trouver des défauts chez les autres – et de les porter à l’écran de manière créative, mais aussi très perverse. Oui, mais qu’en est-il des millions de téléspectateurs fascinés par ce gâchis « culturel » ? Où est la conscience de ces spectateurs, qui dans ce cas servent de foule en liesse dans un spectacle de gladiateurs où tout le monde s’amuse, sauf le pauvre qui se tient au centre de l’arène ? Son sort dépend des autres, il peut être blessé et endommagé, mais pour les autres, il se tient simplement au centre d’un événement de divertissement. Demain, ils pourront participer à une manifestation pour les droits des animaux, pour les droits des réfugiés d’Erythrée, pour la population de tortues marines en voie de disparition. Mais lorsqu’ils participent à un événement de divertissement qui blesse l’âme de personnes dont le seul péché est d’avoir été autorisés à être publiés, toute prétendue moralité est mise de côté. L’essentiel est de rire.

Au fait, j’aime le plus rire. Moi aussi, j’ai ma façon de rire et d’apprécier le contenu humoristique (d’ailleurs, il y a aussi de tels livres), mais pas au détriment des autres. Quand moi et le talentueux Golan Azoulai avons planifié et filmé la série « Golan with the People » dans Hidbaroot Digital, nous n’avons ri de personne. Nous n’avons dévasté personne. Parfois, nous nous sommes moqués de nous-mêmes, parfois c’était coordonné avec l’interviewé, mais l’humour y était casher et propre. Et c’est la preuve qu’il est possible de créer un humour qui ne choque personne. Et il y a bien d’autres exemples : Amir Moyal, Andrados, Bardak et bien d’autres. Soit dit en passant, même une soirée en famille peut être hilarante, même sans aide extérieure.

Mais le pire c’est qu’on s’y est habitué.

Nous nous sommes habitués à rire des gens. Nous nous sommes habitués à condescendre aux faiblesses des autres, comme si nous n’avions pas de faiblesses. Quand j’étais en 4e ou 5e année, il y avait un garçon que j’ai intimidé pendant un certain temps, et à ce jour, quand je le vois dans les rues de Kiryat Shmona, mon cœur bat fort. Ce n’est pas de la sagesse, ce n’est pas de la bravoure. C’est une grande misère d’être fort sur le faible.

S’il y a des gens autour de vous avec certaines faiblesses, ne vous moquez pas trop vite d’eux. Après tout, si vous aviez un enfant avec exactement les mêmes faiblesses, vous ne voudriez pas non plus qu’il devienne la risée de la classe. C’est facile dans un contenu qui atteint des millions de téléspectateurs, grâce à la manière « professionnelle » dont ils boivent le sang de divers personnages. Evitons cela, ne soyons pas la foule en liesse aux combats de gladiateurs. Soyons du côté des gentils.

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