Nous nous sommes faits l’écho d’une information en provenance du Raincy, selon laquelle le Grand rabbin de cette région avait pris sur lui de préparer un érouv pour la communauté juive locale. Or il s’avère à présent que les rabbanim tant dans la région parisienne qu’en France toute entière s’opposent totalement à une telle initiative, tant qu’elle n’est pas prise sous la direction des Bathé Dinim importants de la région parisienne ou de France.
Nous nous excusons donc d’avoir fait passer cette information sans l’avoir vérifiée.
Il faut savoir que la mise en place d’un érouv est une chose très délicate. Cela pose d’énormes problèmes sur le plan des me’hitsoth, des fermetures autour de la surface où cet érouv est censé permettre de porter le Chabbath, puis sur celui de l’autorisation des non-Juifs habitant en ces lieux.
Si en son temps le dayan de Strasbourg, rav Horovitz zatsal, a créé un érouv, il a très certainement pu le faire grâce au fait que la ville est entourée de fleuve, et que par eux, il était possible de trouver tout autour des me’hitsoth valables, mais est-ce le cas partout ? Certainement pas.
Le problème de l’autorisation des non-Juifs est évidemment énorme, mais il y a des solutions, ce n’est pas le moment ni l’endroit pour en parler.
Même à Strasbourg, les orthodoxes évitaient de porter le Chabbath des choses dans la ville, à notre connaissance.
Donc nous regrettons de nous avoir fait l’écho de cette information de Halakha.
Notre illustration : un pont à Londres servant de érouv, avec deux piliers bas y aidant.
Voici l’une des lettres de rabbanim parues à cet égard, portant en particulier la signature de rav Teboul de Lyon et de rav Melloul de Marseille.
