De pire en pire : voici que le Grand rabbin Chemouel Eliyahou dévoile un nouveau secret…

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Le Grand rabbin Chemouel Eliyahou révèle qu’il a rencontré le commissaire avant même que les actes d’accusation ne soient déposés contre Netanyahou, et que le commissaire a tenté de le convaincre que le Premier ministre était corrompu et qu’il fallait le faire démissionner : « Le jour de jugement de la police israélienne. Il m’a dit qu’il y a des choses qu’il ne peut pas dire et que je dois le croire. »

JDN – Baruch Shapira

Le Grand rabbin Chemouel Eliyahou, du sionisme religieux, révèle ce soir (dimanche) que le commissaire principal de la police l’a rencontré avant que les actes d’accusation ne soient déposés contre Netanyahou et a tenté de le convaincre que le Premier ministre était corrompu et qu’il fallait veiller à ce qu’il se désiste. Dans ses mots, il n’écrit pas explicitement qu’il s’agit de Roni Alcheikh, mais l’intention est claire, et en réponse à l’enquête de Hachot 12, Alcheikh a même donné une réponse et confirmé qu’eux deux se sont rencontrés à ce moment-là.

Dans un message Facebook du bureau du Grand rabbin Eliyahou, il est écrit : « Le jour du jugement de la police israélienne. Après l’ouverture de l’enquête sur l’affaire du Premier ministre, j’y ai vu de nombreuses choses déroutantes, et j’ai publié publiquement que j’ai peur que cette enquête soit un complot, ils cherchent à renverser un Premier ministre en exercice. Apparemment, suite aux publications, j’ai eu droit à une rencontre avec le commissaire de police. Lors de notre longue réunion de nuit, le commissaire m’a expliqué que moi et mes collègues rabbins, au nom de la justice et de l’honnêteté, devons dénoncer la corruption du Premier ministre. »

« Quand j’ai exprimé mon mécontentement à ce sujet, le commissaire a essayé de me convaincre de diverses manières que le Premier ministre était coupable et devait démissionner – mais je n’étais pas convaincu. Enfin, le commissaire a dit qu’il y a des choses qu’il ne peut pas me dire et je dois le croire. Je n’étais pas convaincu. Toute personne a la présomption d’innocence jusqu’à preuve du contraire et nous nous sommes séparés en désaccord. Au fil du temps, il s’est avéré que j’avais raison. Quiconque lit le procès-verbal du procès comprend qu’il s’agit du plus grand complot dans le pays. Il s’avère que le bureau du procureur et la police ont décidé de renverser un Premier ministre et à cette fin, ils ont inventé des crimes qui ne sont pas écrits dans le livre de la loi, ont violé presque toutes les lois possibles, à condition qu’ils arrivent à leur but ».

« Avec le recul, il est clair pour moi que l’initiative de ma rencontre avec le commissaire visait à nuire au soutien public dont le Premier ministre a bénéficié. C’est grave, car cela montre que c’est l’esprit du commandant qui a conduit à la corruption de ses subordonnés. Les commandants supérieurs qui ont approuvé l’espionnage des civils sans autorisation légale. Les enquêteurs qui ont ignoré tous les témoins qui ont témoigné en faveur du Premier ministre. Les enquêteurs menaçaient les témoins pour qu’ils témoignent comme ils le souhaitaient. »

« Lorsque le chef de l’équipe d’enquête est interrogé à ce sujet devant le tribunal et dit avec embarras plus de neuf cents fois : » Je ne me souviens pas « , cela devient lourd. L’officier supérieur, les enquêteurs et tous les conseillers juridiques devraient être responsables devant le public en Israël. Ils devraient s’arrêter et se demander : comment avons-nous fait une si grosse erreur, une erreur qui aurait pu mettre en danger l’ensemble du régime démocratique de l’État d’Israël », a-t-il conclu.

Alcheikh a répondu : « Ma rencontre avec le Grand rabbin Eliyahou sur le sujet a eu lieu après la fin de mon poste de commissaire dans le cadre de mes rencontres avec des rabbins sur ce qui se passe dans le sionisme religieux, entre autres concernant la référence à la corruption publique. Naturellement, il ne traitait que d’informations déjà rendues publiques et il n’était pas possible de traiter d’informations confidentielles à l’époque. Cependant, j’ai respecté les positions de mes interlocuteurs, certainement des rabbins sur ces questions également. »

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